Экхарт Толле, «О чем говорит тишина»

«Ты – осознанность, переодетая в личность».

«Желание – это потребность что-то к себе прибавить, чтобы быть более целостным. Весь страх – это страх что-то потерять и через это быть меньше, ниже, слабее».

«Истинная свобода и прекращение страдания означает жить так, слово ты полностью выбрал то, что чувствуешь в данный момент».

Экхарт Толле, “Сила Момента Сейчас”

Подавление других – это слабость, замаскированная под силу.

Как только ты перестанешь отождествлять себя со своим разумом, то твоему чувству себя будет безразлично, прав ты или нет. Тогда усиленная вынужденная и глубокая неосознанная потребность быть правым, являющаяся одной из форм насилия, перестанет существовать.

Когда ты жалуешься, то превращаешь себя в жертву. Когда ты рассказываешь о своем ощущении, проговариваешь его, тогда ты обретаешь силу.

До тех пор пока ты будешь исходить из своего чувства себя, уходящего своими корнями в прошлое, ты не сможешь по-настоящему простить ни себя, ни других.

Когда твоей жизнью руководит разум, то конфликты, раздоры и проблемы становятся неизбежными. Пребывание со своим внутренним телом создает чистое пространство не-разума, внутри которого отношения только и могут расцветать.

Сэл Рейчел “Интеграция души”

“Правило номер один просветленного взаимоотношения – полностью присутствовать для другого человека. Это значит, что вы действительно слушаете и не пытаетесь репетировать, что сказать дальше”.

“По существу, если вы рассматриваете все как шанс проснуться, вы будете благодарны за любой несчастный случай или болезнь, которые появляются в вашем человеческом опыте”.

“Интуиция – это не что иное, как способность слышать то, что говорит душа через физическое тело”.

“Прощение наступает тогда, когда вы понимаете, что в грандиозной схеме вещей, какие бы обиды или вред вам не причинили, они не значимы”.

“Как только вы прекращаете навешивать ярлыки, вы можете непосредственно видеть и переживать ощущения”.

“Уравновешенный образ жизни способствует благополучию больше, чем строгое следование вегетарианству”.

Экхарт Толле, “Новая земля. Пробуждение к своей жизненной цели”

“Глубокое знание себя не имеет ничего общего ни с какими идеями, которые носятся у тебя в голове. Знать себя – означает быть укорененным в Сущем, а не заблудившимся в уме”.

“… ты никогда не бываешь целиком здесь, потому что слишком занят тем, чтобы попасть куда-нибудь еще”.

“Почему старое считается бесполезным? Потому что в старости акцент сдвигается от деланья к Существованию, а наша потерявшаяся в деланье цивилизация ничего не знает о Существовании”.

“Глупость сама по себе сравнительно безвредна, но глупость, наделенная интеллектом, в высшей степени опасна”.

“Если центром своей жизни ты делаешь настоящий момент, а не прошлое или будущее, то твоя способность получать удовольствие от того, чем занимаешься – а вместе с тем и качество твоей жизни – возрастают невероятным образом”.

“Ты получаешь стресс, когда желание прийти к цели становится больше, чем желание работать”.

“Слова уменьшают масштаб реальности до такой степени, чтобы ум человека смог что-то ухватить”.

“Делать то, что требуется в любой ситуации и не превращать это в роль, с которой можно отождествиться, – суть урока по искусству жить”.

“Il Principe” di Niccolo Machiavelli

“Non vera vittoria quella che con le armialiene si acquistassi”.

“E non ci e cosa ache consumi se stessa quanto la liberalita: la quale mentre che tu usi, perdi la faculta di usarla; e diventi, o povero e contennendo, o, per fuggire la poverta, rapace et odioso”.

“…sono tre generazine cervelli, l’uno intende da se, l’altro discerne quello che altri intende, el terzo non intende ne se ne altri, quel primo e eccellentissimo, el secondo eccellente, ei terzo inutile…”

Отец Виктор Веряскин, “Глубино неудобозримое”

“Верьте в невозможное, тогда достигнете возможного!”

“Знание – это не только умные разговоры, знание – это энергия действия. Не наполненное энергией знание – пустое, оно не действует в нас…”

“… без отдачи, без способности пожертвовать ты не приобретешь ничего и не получишь ничего”.

“Но вера только тогда имеет нравственную ценность и достоинство, когда она является риском, когда она является шагом в неведомое”.

“Anatomie der menschlichen Destruktivität”, Erich Fromm

“…fundamentalen Entdeckungen Freuds: die Entdeckung, dass psychische Kräfte das Verhalten determinieren, dass diese Kräfte weitgehend unbewusst sind und dass die Bewusstwerdung („Einsicht“) ein Faktor ist, der Veränderungen in der Energieladung und Richtung dieser Kräfte bewirken kann”.

“Der Mensch ist eine Marionette, kontrolliert von den Trieben oder der Konditionierung”.

“Wenn die menschliche Spezies tatsächlich nur etwa den gleichen Grad einer „angeborenen“ Aggressivität besäße wie die in ihrem natürlichen Habitat lebenden Schimpansen, so würden wir in einer recht friedlichen Welt leben”.

“Der Mensch unterscheidet sich jedoch vom Tier dadurch, dass er ein Mörder ist. Er ist der einzige Primat, der seine Artgenossen ohne biologischen oder ökonomischen Grund tötet und quält und der dabei Befriedigung empfindet”.

“Hierdurch legen sie nicht genügend Gewicht auf die fundamentalen Entdeckungen Freuds: die Entdeckung, dass psychische Kräfte das Verhalten determinieren, dass diese Kräfte weitgehend unbewusst sind und dass die Bewusstwerdung („Einsicht“) ein Faktor ist, der Veränderungen in der Energieladung und Richtung dieser Kräfte bewirken kann”.

“Welche Rolle auch immer die Dominanz bei den Tieren spielen mag, es besteht kaum ein Zweifel, dass sich das dominierende Tier diese Rolle ständig neu verdienen muss – das heißt, dass es seine größere Körperkraft, seine Klugheit, seine Energie oder was es sonst zum anerkannten Führer macht, immer wieder neu unter Beweis stellen muss. Ein scharfsinnig ausgedachtes Experiment mit kleinen Affen, über das J. M. R. Delgado (1967, S. 183 f.) berichtet, zeigt, dass das dominierende Tier seine Führerrolle einbüßt, wenn es auch nur momentan die Eigenschaften verliert, die es vor den anderen auszeichnen. Wenn dagegen in der Menschheitsgeschichte die Dominanz institutionalisiert wird und nicht mehr – wie es noch immer in vielen primitiven Gesellschaften der Fall ist – eine Funktion der persönlichen Kompetenz ist, dann ist es nicht mehr notwendig, dass der Führer sich ständig durch hervorragende Qualität neu auszeichnet, ja, es ist effektiv nicht einmal nötig, dass er sie überhaupt besitzt. Das gesellschaftliche System konditioniert die Menschen dazu, dass sie im Titel, in der Uniform und was es sonst immer sein mag, den Beweis sehen, dass der Führer kompetent ist, und solange diese vom ganzen System getragenen Symbole vorhanden sind, wird der Durchschnittsbürger nicht einmal wagen, sich zu fragen, ob der Kaiser tatsächlich Kleider anhat”.

“Jedesmal, wenn sein inneres Gleichgewicht wieder gestört ist, sieht er sich gezwungen, nach einem neuen Gleichgewicht zu suchen. Was man oft als angeborenen Fortschrittstrieb des Menschen angesehen hat, ist tatsächlich sein Versuch, ein neues und möglichst besseres Gleichgewicht zu finden”.

“In seinem politischen Kampf wird er nicht nur von der Leidenschaft zur Macht angetrieben, sondern auch von der Notwendigkeit, sich vor dem Verrücktwerden zu retten”.