Einige Zitaten:

1. «Die meisten Menschen sehen das Problem der Liebe in erster Linie als das Problem, selbst geliebt zu werden, statt zu lieben und lieben zu k?nnen.»

2. «Nur in bezug auf die Vergangenheit herrscht Gewi?heit, und f?r die Zukunft ist nur der Tod gewi?.»

3. «Ein Wissender redet nicht. Ein Redender wei? nicht.»

4. «Der moderne Mensch meint, er w?rde etwas verlieren – n?mlich Zeit -, wenn er nicht alles schnell erledigt; und dann wei? er nicht, was er mit der gewonnenen Zeit anfangen soll – und er schl?gt sie tot.»

5. «…was dem Menschen guttut – seinem K?rper und seiner Seele -, ihm auch angenehm sein mu?, auch wenn zu Anfang einige Widerst?nde zu ?berwinden sind.»

Quando nella vita non c’e il posto per la vita.

«Man kann nie ein neues Leben beginnen, sondern immer nur das alte fortsetzen.»

Altra volta possiamo perdere la posibilita utile.

Non sempre si puo proibire qualcosa. Possiamo ricevere i risultati sorpresi.

La propriet? personale oblige. Anche la macchina.

Tutti saranno vecchi.

Quando precauzioni possono dannegiare.

1. Впрочем, все сколько-нибудь прекрасное прекрасно само по себе и в себе завершено, не включая в себя похвалу: от хвалы оно не становится ни хуже, ни лучше. Это я отношу и к тому, что принято называть  прекрасным,  будь  то  создания  природы  или искусства,  ибо  воистину  прекрасное  нуждается  ли  в чем?
2. Ведь в большей части того, что мы говорим и  делаем,  необходимости  нет,  так что если отрезать все это, станешь  много  свободнее  и  невозмутимее.  Вот  отчего   надо напоминать  себе всякий раз: “Да точно ли это необходимо?” И не только действия надо урезать, когда они  не  необходимы,  но  и представления   —  тогда  не  последуют  за  ними  и  действия сопутствующие.
3. Ты – душонка, на себе труп таскающая, говаривал Эпиктет.
4. Если положишь себе за благо или зло что-нибудь, что не в твоей воле, то, как только будешь ввергнут в такую  беду  или не  дается  тебе  такое  вот  благо,  неизбежно станешь бранить богов, а  людей  ненавидеть  за  то,  что  стали  или,  как  ты подозреваешь, могут стать причиной того, что ты ввергнут или не далось.  И много же мы творим зла из-за такого различения. Если же будем заниматься только тем благом и злом,  что  зависят  от нас,  то  нет  никакой  причины  ни бога винить, ни на человека восстать как на врага.
5. Безобразно,  когда  послушное  лицо  соблюдает  вид  и порядок  по  воле разумения, а в самом-то разумении ни вида, ни порядка.
6. “А ты взгляни-ка, счастливец: разве смелое и благое — в том, чтоб сохранять и сохраняться?  Вот  от  этого-то,  чтобы жить,  скажем,  столько-то  времени,  настоящему  человеку надо отказаться и не дрожать за жизнь, но  вверившись  в  этом  деле богам  и  поверив  старухам,  что  от  судьбы никуда не уйдешь, думать больше о том, как бы положенный срок прожить  как  можно достойнее”.
7. Внутрь гляди, внутри источник блага, и он всегда может пробиться, если будешь всегда его откапывать.
8. Если  тебя печалит что-нибудь внешнее, то не оно тебе досаждает, а твое о нем суждение. Но стереть  его  от  тебя  же зависит.  Ну а если печалит что-нибудь в твоем душевном складе, кто воспрепятствует тому, чтобы  ты  исправил  основоположение? Если же ты все-таки опечален, не делая того, что представляется тебе  здравым,  не  лучше  ли делать, чем печалиться? — Но тут препона из крепких. — Тогда не печалься, не  в  тебе,  значит, причина  неделания.  —  Так  ведь  жить  не стоит, если это не делается. — Тогда уходи из жизни благожелательно, как  умирает и тот, у кого делается, — да с кротостью перед препоной.
9. Кто боится смерти, либо бесчувствия боится, либо иных чувствований. Между тем, если не  чувствовать,  то  и  беды  не почувствуешь;  если  же  обретешь  иное чувство, то будешь иное существо и не прекратится твоя жизнь.
10. Люди рождены друг для друга. Значит переучивай —  или переноси.
11. Вообще простой и  добротный  должен быть  вроде смердящего, так, чтобы стоящий рядом, приблизившись к нему,  хочет  или  не  хочет,  тут  же  это  почувствовал.  А старательность  —  простоте  нож. Ничего нет постыднее волчьей дружбы.  Этого  избегай  всего   более.   Добротный,   простой, благожелательный по глазам видны — не укроются.

Tutto si puo essere misurato in modo differenete. Da questo dipende tutto altro.