Le armi esistono solo per ucidere. No devi meravigliarti se le armi ucidono.

Qualcuno ha detto: “Gli adulti non formano I bambini. Gli adulti formano se stesso ausilio di bambini.”

Come un colloquio a quattrocchi con Dio.

Diciamo, con sincerita: una cupola di ferro e macigno non potrebbe essere piu pesante (piu pesante del Paradiso).

“Sei guarito ma non sei piu; lo stesso di una volta. Di giorno in giorno, mentre la grazia lavorava in te, senza saperlo tu perdevi il gusto della vita. Tu guarivi, ma le cose per cui smaniavi di guarire a poco a poco si staccavano, diventavano fantasmi, cimbe natanti sopra il mar degli anni! Io lo sapevo. Credevi di essere tu a vincere, e invece era Dio che ti vinceva. Cosi; hai perso per sempre i desideri. Sei ricco ma adesso i soldi non ti importano, sei giovane ma non timportano le donne. La citta; ti sembra un letamaio. Eri un gentiluomo, sei un santo, capisci come il conto torna?”

“Il cassone con l’inferno dentro era per me, un esclusivo dono; per me solo. E gli altri erano salvi”. Ma i’inferno no puo essere solo per una persona.

Dio, che cosa aveva fatto! Poco era bastato, un piccolo scherzo sperimentale, a rovinare una vita.

Volete sapere perche gli spiriti – se mai qualche anima infelice si trattiene con ostinazione sulla terra – non vogliono vivere con noi ma si ritirano nelle case abbandonate, tra i ruderi delle torri leggendarie, nelle cappelle sperdute tra le selve, sulle scogliere solitarie che il mare batte, batte, e lentamente si diroccano?

? abbastanza di sapere il mmomento della sua propria morte per vivere in modo pi? effettivo.

Каждый, кто полюбил благодетеля за благодеяние, в действительности полюбил не его, а само благодеяние, т.е. один из его поступков, не будь которого, не было бы и любви, несмотря на то, что сам человек продолжал бы существовать.

АБУ ХАМИД АЛ-ГАЗАЛИ

Любить что-либо само по себе, не получая никакого другого удовольствия, кроме удовольствия от него самого, — это огромная истинная любовь, крепкая своим постоянством.

АБУ ХАМИД АЛ-ГАЗАЛИ

Ученик должен как можно меньше обращать свое внимание на привычные вещи, то есть приятелей или свое окружение, ибо вместимость внимания ограничена.

АБУ ХАМИД АЛ-ГАЗАЛИ

Человеку, спасаемому от свирепого льва, безразлично – совершено ли это неизвестным лицом или прославленным мужем. Отчего же тогда люди стремятся получить знание от знаменитостей?

АБУ ХАМИД АЛ-ГАЗАЛИ

Если кто-то любит кого-то потому, что это доставляет ему удовольствие, не следует считать, что он любит этого человека. Такая любовь на самом деле, хотя это и не осознается, направлена на получение удовольствия. Источник удовольствия является второстепенным объектом внимания и замечается только потому, что восприятие удовольствия еще не настолько хорошо развито, чтобы подлинное чувство могло быть признано и описано.

АБУ ХАМИД АЛ-ГАЗАЛИ

Обычный человек подобен муравью, ползущему по бумаге. Этот муравей видит буквы и думает, что своим появлением они обязаны перу и ничему другому.

АБУ ХАМИД АЛ-ГАЗАЛИ

Если ты гордишься своим разумом, будет тебе насмешкой все, кроме искусства спора. Когда разум ищет путь к сердцам, тогда скажет слово от сердца каждый.

АБУЛ-МАДЖД МАДЖДУД ИБН АДАМ САНАЙИ

Кто не является для себя царем, тот не может быть царем даже для растений.

АБУЛ-МАДЖД МАДЖДУД ИБН АДАМ САНАЙИ

Пока ты не потеряешь душу во влюбленности, ты никогда не будешь знать цены влюбленным. Тот пьет сладостное вино влюбленности, кто забывает себя самого.

ФАРИД АД-ДИН АТТАР

Тот, кто один приходит к судье, уходит от него веселым и довольным. Надо говорить в лицо своему противнику, жаловаться в его отсутствие — низость.

ФАРИД АД-ДИН АТТАР

Когда ты замыслил достигнуть вершины,

С добром благородным свой связывай век.

Не в сане высоком величье мужчины,

Причина величия — сам человек.

ДЖАЛАЛ АД-ДИН МУХАММАД РУМИ (1207—1273)