Дэн Миллман, «Повседневная просветленность»

«Для того, чтобы действовать с добротой, когда вам больно, необходимо мужество».

«Большинство из нас носят в себе страх того, что если бы люди узнали нас по-настоящему, они отвергли бы нас. По этой причине, мы показываем себя миру фрагментами. Однако, однажды, узрев и приняв собственную тень, вам будет нечего  прятать».

«Чтобы быть разумным, надо сначала освободиться от ума».

«Никто не может научить любви, ей нельзя научиться потому, что в уме нет сердца, а у сердца нет причины».

«Учитывая существование в мире людей с ружьями, которые в любой момент могут поставить заключительную точку нашей жизни, каждый ее момент становится драгоценным; каждый миг чего-то стоит; мы не можем позволить себе растратить его впустую».

 

Дэн Миллман, «Мирный воин»

«Если бы ты знал, что болен неизлечимой болезнью и тебе осталось совсем недолго жить, стал бы терять каждое драгоценное мгновение жизни? …ты действительно неизлечимо болен – твоя болезнь называется рождение. У тебя осталось не больше нескольких скоротечных лет. …Так что, будь счастлив сейчас, без причины… или ты никогда не будешь счастливым вообще».

 

Paulo Coelho “La Strega di Portobello”

Darsi completamente all’amore, gia sia divino o umano, significa rinunciare a tutto, perfino al proprio benessere, o alla propria capacita di prendere decisioni. Significa amare nel senso piu profondo della parola.

Che cosa è un maestro? Perchè io ti rispondo: non è quello che insegna qualcosa, altro che quello quale ispira l’alunno affinchè dia la cosa migliore di se stesso e scopra quello che sa gia.

Милтон Фридмен Фридрих Хайек “Философия свободы”,

Несколько мыслей:

“Личные интересы – это то, в чем заинтересованы участники добровольного обмена, а их цели, моральные ценности и устремления могут при этом быть какими угодно.”
 
“Если элита не имеет права навязывать свою волю другим, то это справедливо и для любой другой группы, даже если она составляет большинство. Каждый человек сам себе хозяин – при условии, что он не затрагивает аналогичных прав других людей.”
 
“Когда законы препятствуют людям преследовать свои собственные цели в соответствии с их собственной системой ценностей, люди стараются найти окольные пути. Они начинают обходить законы, нарушать их или же покидают страну Мало кто из нас верит в моральный кодекс, который оправдывает принудительное изъятие у людей значительной части того, что они производят, чтобы затем финансировать выплаты другим людям, которых они не знают, предназначенные для целей, которые они могут не одобрять. Когда закон вступает в противоречие с тем, что большинство считает нравственным и справедливым, люди станут нарушать закон – независимо от того, был ли тот установлен во имя некоего благородного идеала (как, например, равенство) или же в самом неприкрытом виде служит интересам какой-то группы, позволяя ей извлекать выгоду за счет других. В этом случае люди будут подчиняться закону не из чувства справедливости или иных моральных соображений, а лишь из страха наказания.
»
Когда люди начинают нарушать законы, регулирующие только какую-то одну сферу их деятельности, отсутствие уважения к закону как таковому неминуемо распространяется и на все остальные правовые нормы – даже те, которые все считают моральными и справедливыми, как законы против насилия, воровства или злостного хулиганства.”